Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog

Présentation

Profil

  • Les Passeurs D'Arts

رواد بلادي

ghjkll
04.jpg15.jpg
11838 1186548503055 1208572190 30447741 3396819 n

11838 1186538902815 1208572190 30447719 1811296 nmail.google.comkkkkkkkkiu.jpg
11838 1186528982567 1208572190 30447701 6613573 ngenoun.jpg20
11838_1186537062769_1208572190_30447714_2985433_n.jpg

koiuou.jpg

Recherche

رواد بلادي

bouchaib el bedaoui en compagnie du grand violonniste marec
48020139zn1
houcineslaoui
rwicha mohamed
DSC-0413

رواد بلادي

eeeeeeeeeeee.jpgkkkkkk
jjjjjjjj
homme faisant discours
ggggggg
oo.jpg

Pages

Texte Libre

JJJJJJJ.jpegMM.jpgFFFFFF.jpgDDDDD.jpgHHH.jpgJJJJJ.jpg

Texte Libre

04Casa - Chanteurs marocains 86-1
26 septembre 2010 7 26 /09 /septembre /2010 12:45

cd-684-1.JPG

 

الراحل الفنان الحاج الحسين التولالي

Repost 0
Published by Les Passeurs D'Arts - dans فن الملحون
commenter cet article
27 août 2010 5 27 /08 /août /2010 01:25

 

الحفاظ إدريس زعروري

 

-----.jpg

 

إدريس زعروري من مواليد عام 1981 بالإسماعيلية تابع دراسته بها وتوظف بسلك التعليمIdriss.jpg

 

تعلقت بالملحون منذ نعومة أظافره بحكم انتمائه لحي عريق هو حي قصبة هدراش التي بناها

 

سيدي محمد بن عبد الله، هذا الحي المعروف في الأوساط الفنية التراثية باحترافية في مجال

 

الملحون، والطريقة العيساوية، بهذا الحي توجد فضاءات يجتمع فيها أشياخ الملحون منذ القدم

 

يمارسون فيه هذا اللون كما كان يتردد على هذه الفضاءات كلما سنحت له الفرصة فوجد نفسه

 

من منشدي الملحون، ينتمي حاليا لجمعية مكناس تافيلالت لفن الملحون وتراث عيساوة بمكناس

 

التي تعنى بالتراث المغربي من الناحية الثقافية والفنية والتوثيقية

 --------------.jpg 

 

لماذا اخترتم فن الملحون بالخصوص؟

 

* mekne.jpgنحن في حي قصبة هدراش غالبيتنا تنحدر من منطقة تافيلالت، وكما لا يخفى على أحد

 

الملحون نابع من منطقة تافيلالت ولهذا فإن سكان حي القصبة حافظوا على هذا الموروث عبر

 

الزمن، بدليل أنك تجد مخطوطات لفن الملحون قديمة قدم الحي مخزونة عند بعض أشياخ

 

الملحون القصباويين

   

 ماهي المواضيع التي تتناولونها في قصائدكم؟

 

* meknesشعراء الملحون تطرقوا للمواضيع التي تطرق لها الشعر الفصيح، ولتلك التي لم يتطرق لها فلا

 

يوجد موضوع خارج عن دائرة اهتمام الشعر الملحون، و للإشارة عندما أقول شعر الملحون فإني

 

أتحدث عن منظومة شعرية قائمة الذاتوقد طرأت عليها زيادات في بحورها و عروضها و

 

مواضيعها. مواضيع فن الملحون كثيرة منها، التوسلات لله تعالى، مدح الرسول صلى الله عليه و

 

سلم، مدح عظماء المسلمين و أوليائهم و هو ما نسميه " الأيوبيات"، الغزل، الطبيعة، الهجاء،

 

الخمريات، الأحداث التاريخية، الوطنيات.....الخ

19840_1308485745302_1025330809_30948179_5108003_n.jpg

 

من من بين المنشدين الذين تعتبرونهم مثلكم الأعلى أو تحاولون السير على نهجهم؟

 

* أولا انا أعتبر كل الأشياخ الدين عاشرتهم و أغلبيتهم فارق الحياة دوي فضل علي، بل وحتىIdriss

 

الأشياخ الذين تحتفظ لهم الإذاعة الوطنية بتسجيلات أعتبرهم أشياخي ما دمت أحافظ على

 

الإنصات لهم دائما ، ولكني أعتبر أن مثلي الأعلى في الملحون هو شخصان أولهما الحاج التهامي

 

الهاروشي رحمه الله، و ثانيهما هو عازف الكمان الماهر و الشاعر والشيخ الحاج محمد الوالي

 

أطال الله في عمره و هو أستاذي في المعهد الوطني للموسيقى بمكناس ، هذا لا يعني أني أنكر

 

باقي الأشياخ و لكني بصراحة أحاول نهج الطريق التي بواسطتها سير هذان الهرمان أغوار فن

 

الملحون 

  • كيف ترون فن الملحون حاليا؟

  • 19840_1308485665300_1025330809_30948178_3989388_n.jpg

 

* حاليا فن الملحون كباقي الفنون التراثية يعرف نوعا من الفوضى و خاصة من الدخلاء عليهإدريس

 

حيث إن الملحون ليس غناء فقط في حد ذاته، و لكنه عقيدة غنائية ، فلكي تغني قصيدة ملحونة لا

 

يكفي أن تكون موسيقيا فقط أو مطربا عاديا، بل يجب أن يكون فيك نوع من الجدب الملحوني إن

 

صح القول،هذا من جهة، من جهة ثانية، الحديث عن فن الملحون و بحوره و أغراضه و معانيه

 

و شرحها ليس بالشيء السهل بل هو من الصعوبة بمكان حيث انه لا يمكن أن تستنطق قصيدة فن

 

الملحون بنفس طريقة استنطاق قصيدة في الفصيح مثلا، لابد أن تجالس الأشياخ و تعاشرهم و

 

تتردد على مقاهي الملحون في المدن القديمة لفاس و مكناس و سلا مراكش، لكن هذا لا يعني أن

 

هناك العديد من المنظمات والهيئات الحكومية والغير حكومية التي تحاول رد الاعتبار لهذا الفن

 

لإأكاديمية المملكة المغربية في شخص عضوها الدكتور عباس الجيراري و بعض الجمعيات بالمدن

 

العتيقة 

 

 

   كلمة أخيرة لمحبي فن الملحون؟

 

 

* أنا أحبكم في الله و أتمنى أن تكونوا من جمهور الذاكرة الوطنية المغربية التي يعتبر الملحون منmekne

 

أهم روافدها 

 

 

 

 

 

 

بالغرفة التقنيةلمسرح محمد الخامأجرت الحوار : سمية مدغري علوي

Repost 0
Published by Les Passeurs D'Arts - dans فن الملحون
commenter cet article
20 août 2010 5 20 /08 /août /2010 19:32

H.Slimani.JPG الأستاذ الشاعر حسن السليماني

H.Slimaniبسم الله الرحمان الرحيمH.Slimani

  نظم حسن السليماني               *** قصيــدة الرمضانيــة  ***

 

اللازمة :  مرحبــا بيــك يــا رمضــان ، يـا شهـر الغـفـرانـــي

                                   فيك تم نـزول القـرآن ، بلغــة عربيـــــة

 

القسم الأول

 

شهـر رمضـان تحضر فيــه ، بركـة الغـانــي

فيه تقــام ليلــة القـدر بالصلا والادعيــــة

 

للصايـم فرحتــان ، يوم يلقـى الرحمانــي

وعند مائـدة الفطــور، بأطيب الشهيــــة

 

ريح الصايـم عند الله ، اطيب من الريحاني

ومن زهور البسيطة ، ولعطور المسكيــة

 

صلوات التراويــح ، والصلا على العدنانــي

بهـا نسكـن احديـاق ، الجنـة الفردوسيـــة

 

القسم الثاني

 

فرمضان صلة الرحم ، تقوى كل أوانــي

فيه تغيب الهمزات ، المرة الشيطانيــة

 

فيه تعمر المساجد ، بعد كل أذانــي

فكل سجدة نطلب الله ، يكون لنا ولـيــا   

 

الصيـام بالاحتساب ، التقـوى والإمانـي

مغفرة لجميع الذنوب، قولة إلهيــة

 

بعد الصلاة نتمتع ، فليالي رمضاني

                                 بحفلات توراتية ، ثقافيــة  فنيـــة

 

القسم الثالث

 

نعايم رمضان كثيرة ، مايحصيها لسانـي

سعد للي فطر الصايم ، بقوة إيمانيـــة

 

بيـض وحليب وسفوف ، ينعش البدانــي

مع اثمر عصيروملوي ، تريد وشباكيـة

 

جبـانيــة لحريرة ، عروســة الأوانــي

شهوة بحمص وقصبور، كرافص وشعرية

 

فغسق الليــل النفــار ، يطرب الأذاني

على نغمتــو نتسحــر، عادة مغربيــة

 

 

القسم الرابع

 

يوم العيد بعد الزكاة ، يصبح وجهنا ساني

نتصافـح ونتغـافـر ، بصفــاوة النيـــــة

 

الله الحي القيــوم ، بجزاء الإحسانــي

يرحم كل الصائميـن ، فساعـة الغاشيــة

 

*بجاه رمضان يا رؤوف ، احفظ ملكنا الباني

سيدي محمد ورزقو ، الصحة والعافيـــة

 

* واسمي حسن الأستاذ، اشريف السليماني

ساكن فمولاي ادريس زرهون البهيــــة

 

H.Slimani Festival Poésie* برحمة الله المنان ، من باب الريانــيH.Slimani Festival Poésie

ندخل فسيـح الجنــان ، يوم نبعث حيــــا

 H.Slimani-Festival-Poesie.JPG
Repost 0
Published by Les Passeurs D'Arts - dans فن الملحون
commenter cet article
4 avril 2010 7 04 /04 /avril /2010 01:40

hjuyio.jpg

الصورة من اليمين : الفنان الشيخ أحمد أكومي ,

الراحل عبد الرحمن أحبابونا,

المرحوم الفنان الحاج الحسين التولالي,

والعازف الفنان علال السويسي رحمه الله

Repost 0
Published by Les Passeurs D'Arts - dans فن الملحون
commenter cet article
4 avril 2010 7 04 /04 /avril /2010 01:37

32.jpg

الفنان حميد السويسي,

والراحل الحاج الحسين التولالي ,

الراحل علال السويسي

Repost 0
Published by Les Passeurs D'Arts - dans فن الملحون
commenter cet article
4 avril 2010 7 04 /04 /avril /2010 01:21

dfghjkl.jpg

الصورة من اليمين : المرحوم الشيخ محمد المربوح,

العازف الراحل علال السويسي ,

والشاعر الكبير الشيخ حمود ابن إدريسرحمه الله,

المرحوم الشيخ عبد الرحمن أحبابونا

Repost 0
Published by Les Passeurs D'Arts - dans فن الملحون
commenter cet article
4 avril 2010 7 04 /04 /avril /2010 01:07

ghjkll

الصورة من اليمين : الشيخ محمد بوتابث الخياطي ,

المرحوم الحاج الحسين التولالي,

الشيخ الراحل محمد بن سعيد السلاوي,

الأستاذ أحمد أكومي, الحاج محمد الوالي,

العازف على الإقاع بالجوق الوطني للملحوم الفنان الحمام ,

المرحوم علال السويسي, المرحوم محمد المربوح

Repost 0
Published by Les Passeurs D'Arts - dans فن الملحون
commenter cet article
14 mars 2010 7 14 /03 /mars /2010 20:36
03-copie-1
31.jpg
11.jpg
33.jpg
المرحوم علال السويسي
من أمهر العازفين في فن الملحون
 وذاكرة تختزن مجموعة مجموعة من القيسات
 والذكريات مع شيوخ كبار
 لم يوثق لهم تاريخ الملحون,
 كا الشيخ الكبير إبن عمر و ولد الرفية والشيخ برطال وغيرهم
Repost 0
Published by Les Passeurs D'Arts - dans فن الملحون
commenter cet article
10 mars 2010 3 10 /03 /mars /2010 22:15

 

 

 

 


نظمت جمعية مفاتيح النور للموسيقى مساء يوم الثلاثاء 9 مارس سهرة فنية كبرى احتفاء بعيد المراة وذلك تحت الرئاسة الفعلية لوزيرة التنمية الاجتماعية والأسرة والتضامن :السيدة نزهة الصقلي

fleur

لقد كان برنامج السهرة متنوعا يشمل بعض الموشحات الأندلسية واغاني مغربية اصيلة وعصرية واغاني دينية تخللتها اغنية فلسطينية مهداة للمراة الفلسطينية بمناسبة الذكرى 1 للمجزرة الصهيونية الرهيبة ضد أهالي غزة العزل ، كاعتراف بصمودها البطولي ضد الاحتلال الإسرائيلي الغاشم
ولقد كان شعار السهرة جد معبر بكلماته النافذة : "في قلب النظرة ...نظرة قلب
وأيضا بمفجآته الجميلة

fleur

ذلك أن اداء جوق مفاتيح النور برئاسة رئيس الجمعية ، الملحن والمطرب
الأستاذ محمد بندراز ابان عن قدرة المكفوفين في تجاوز الإعاقة وتقديم
فن راقي ينفذ مسام الروح بانسيابية كبيرة .علما أن جل الأعضاء "مكفوفون" يتمتعون ببصيرة ثاقبة قادرة على نسج خيوط التواصل في أبهى صوره وارقاها مع جمهور القاعة الذي لم يكف عن التصفيق لمنتوج فني بالغ الجودة.
كما كانت مفاجأة السهرة ، المطربة " نجاة الحمزاوي" ،التي صدحت بصوتها الشجي في قاعة المسرح وهي تتكيء على عكاكيزها بشموخ مغربي أصيل

fleur

وتلتها المطربة رشيدة عبد الرحمان ، بصوتها الدافيء الذي يشع نورا يعوض
ما غاب من العينين الكفيفتين .
كما كان لحضور الفنانة البهية ،المغربية حتى النخاع ، آمال عبد القادر نكهة خاصة داخل سهرة ذات بصمة اجتماعية بكل المقاييس .
لا شك أن مفهوم الإعاقة ينفلت بالتأكيد من المعاني المتداولة وما تحمله من أفكار مسبقة تسجن المعنيين في تصنيفات ضيقة
فكم من الأصحاء المفترضين ،معاقون في إرادتهم أو ضمائرهم أو أرواحهم
وتلكم أقسى أشكال الإعاقة وأكثرها استعصاء على المعالجة .
وكم من أصحاب الاحتياجات الخاصة ، عبروا بإصرارهم وتحديهم للعراقيل
الذاتية والخارجية عن إنسانيتهم في أبهى صورها

fleur

لا شك أن ملف الإعاقة في المغرب يحتاج لاهتمام حقيقي ،يبرز حجم المعاناة والاحتياجات وكذلك اجتهاد هذه الفئة المميز في تجاوز كثافة العراقيل من اجل تحقيق هذا الحد أو ذاك من الاندماج في السيرورة المجتمعية باختلاف حساسياتها .
إن الإنسان المغربي عموما يتميز بالتأكيد بكفاحية استثنائية تجعله ينحت في الصخر أبجديات مواطنته المصادرة جملة أو تقسيطا ،فما أدهاك بذوي الاحتياجات الخاصة ؟

fleur

شكرا لجمعية النور الموسيقية وهي تحتفي بعيد المرأة المغربية عبر أرقى
لغة وأجمل هدية ،اوليست الموسيقى لغة الروح بامتياز .؟
شكرا لوزارة التنمية الاجتماعية لهذه الالتفاتة الرمزية الجميلة حتى وإن كان الخصاص كبيرا بحجم طموحات المراة المغربية بتنوعها


عائشة التاج


fghgff.jpg




 
Repost 0
Published by Les Passeurs D'Arts - dans فن الملحون
commenter cet article
20 février 2010 6 20 /02 /février /2010 20:15

P2240618.JPG

محمد الراشق
أنواع الزجل بالمغرب من الغنائية إلى التفاعلية
دراسة ونصوص

الجزء الأول
: القصيدة الزجلية التقليدية

عن دار أبي رقراق للطباعة والنشر الرباط
ط1 . 2008
بدعم من وزارة الثقافة

محتويات الكتاب

الفصل الأول
الزجل الغنائي أوالغنائية في الزجل : تحديدات مصطلحية
هل الأغنية الشعبية أم الزجل؟
أهمية الزجل في الأغنية : ترانيم ومرددات
الزجل ذوق جديد للأغنية
كيف يتعامل الملحن المغربي مع نص زجلي ؟
عودة لتاريخ الزجل المغربي التقليدي

الفصل الثاني
القصيدة الغنائية الجديدة : مضامين ونماذج

الفصل الثالث
الزجل الغنائي : الإنجازات الغنائية التقليدية
التعريف ببعض شعراء القصيدة الزجلية التقليدية المحسوبين على عهد الازدهار
نصوص من الزجل الغنائي التقليدي

126000.JPG
P2240619.JPG
Repost 0
Published by Les Passeurs D'Arts - dans فن الملحون
commenter cet article